В Китае традиционные народные обряды связаны в основном с семейными событиями – рождением ребенка, свадьбой, похоронами. Самый яркий обряд – свадьба.

Свадебные обряды ханьцев подверглись большому влиянию традиционной феодальной культуры. В древности в Китае в комплекс свадебных обрядов входило "шесть актов", а именно: "нацай", "вэньмин", "нацзи", "начжэнь", "цинъци" и "иньцин". Это были шесть актов, которые обязательно должны были совершить молодые люди при заключении брака.

"Нацай" – акт принятия женской стороной подарков, присланных мужской стороной, что означало, что мужская сторона уже присмотрела себе невесту. "Вэньмин" предполагал, что после сватовства сват спрашивал у родителей невесты ее имя, а также дату рождения. "Нацзи" значит выбор счастливого дня и проведение простой церемонии помолвки, на которой молодые люди официально объявлялись женихом и невестой. Акт "Начжэнь" означает передачу стороной жениха подарков невесте на свадьбу. "Циньци" -- это выбор счастливого дня, когда жених готовится приехать за невестой. Ну и последнее – это "иньцин", то есть встреча невесты, кульминационный момент свадьбы, самая торжественная и радостная церемония.

На протяжении многих тысячелетий в акт встречи невесты привносилось что-то новое, и он стал очень многообразным. В свадебных обрядах появились инсценировка "плача", когда невеста перед тем, как покинуть дом родителей, начинала громко плакать, чтобы выразить этим, как ей горько расставаться с родителями, ритуал "байтан", когда на свадебной церемонии жених и невеста отвешивают поклоны родителям, друзьям и друг другу, а также "наотунфан", когда друзья в день свадьбы разыгрывают новобрачных и подшучивают над ними, "иньцзяо бэйцзю", когда жених и невеста пьют на брудершафт, в общем, всего и не перечислишь. ?В разные времена и в различных районах были и неодинаковые транспортные средства, на которых жених ездил за невестой. Сначала ездили за невестой на повозках, запряженных лошадьми, потом появились свадебные паланкины. В одних местах ездили за невестой на лодке, а в других на ослике. Во многих местах свадьба была связана с религиозными представлениями и имела магический смысл.)

С прогрессом общества свадебные обряды ханьцев также стали претерпевать изменения. Сейчас мы расскажем вам о переменах в свадебных обрядах, которые произошли у ханьцев после образования в 1949 году Китайской Народной Республики.

Пятидесятые годы прошлого столетия были для Китая годами поднятия и развития народного хозяйства. В то время молодые люди все силы отдавали строительству Нового Китая. Они отбросили феодальные запреты и отжившие старинные обряды, связанные с религией и суеверием. Обычно после регистрации и получения свидетельства о браке новобрачные приглашали в семью родных и друзей, угощая их чаем с конфетами. На этом свадьба завершалась, и молодые начинали самостоятельную жизнь.

В семидесятые годы ханьцы уже не так просто справляли свадьбу. В то время жизнь китайцев становилась все лучше и лучше и свадьбу начали играть по-другому. За невестой отправлялись на велосипеде, а то и на тракторе, если дело происходило в деревне. Некоторые ездили за невестой на отечественной легковой машине марки "Красное знамя", чтобы с шиком прокатиться по улицам. В то время в большинстве случаев молодожены получали еще скромные подарки от родных и друзей -- полотенца, термосы, посуду, наволочки и другие предметы первой необходимости. На свадьбе жених и невеста угощали пришедших поздравить их друзей и знакомых сладостями, вином, подносили папиросы, причем невеста должна была зажечь зажигалку, а гости, в свою очередь, пожелать им счастья и большой любви до старости лет.

-- 0 --