В этом году исполняется 240 лет со дня кончины великого китайского писателя 18 века Цао Сюе-циня. Его роман «Сон в красном тереме» является одним из шедевров классической литературы Китая. Сначала несколько слов о самом авторе и его знаменитом романе.

Цао Сюе-цинь родился в обедневшей, но образованной семье. Он принадлежал к сословию маньчжурского ортодоксального белого знамени. Его предки были тесно связаны с маньчжурской династией, его дед пользовался доверием императора Канси. В начале правления императора Юнчжена, ввиду внутренней распрей господствующего класса, его семья пережила опалу, отец был снят с должности, имущество конфисковано, и вся семья перебралась в Пекин. В детстве он жил роскошной жизнью богатого аристократа, но по мере обеднения семьи, познал горечь нужды и страданий. Последние годы своей жизни он прожил в окрестностях Пекина. Сломленной тяжелой болезнью он скончался , не дожив до 50 лет. Будучи натурой возвышенной, он любил временами предаваться похмелью и ученым беседам. Наделенный незаурядными талантами, он глубоко ощущал и понимал конфликты реальной жизни. Во период проживания в западных окрестностях Пекина он и создал знаменитый роман «Сон в красном тереме».—«Записки о камне». Книга осталась незаконченной, была завершена и издана в 1791 году Гао-Э, который написал 40 глав из 120. В романе повествуется о трагической любви юноши и девушки , выросших в богатой аристократической семье. Рассказывают, что работая над романом писатель переделывал его 5 раз и более. В романе отражены пессимистические настроения писателя, который не видел выхода из мрачной действительности.

Роман Цао Сюецина «Сон в красном тереме» --один из шедевров классической литературы Китая. После появления этого романа многие исследователи стали изучать этот роман и впоследствии появилось специальная наука об этом романе, которую в Китае называют «Хунсюе»--то есть изучение романа «Сон в красном тереме». Сегодня мы и познакомим вас со специалистом в этой области господином Чжоу Жучаном. В кругу исследователей «Хунсюе» имя 85-летнего Чжоу Жучана вызывает глубокое уважение, потому что среди многочисленных исследователей «Хунсюе» только он один посвятил всю свою жизнь изучению этого романа и добился в этой области выдающихся успехов. В своих работах он сумел поднять исследования «Хунсюе» с сугубо литературного уровня до изучения национальной культуры Китая и добиться в этом направлении поразительных успехов. Интересно, что Чжоу Жучан ступил на этот путь довольно случайно. В 1947 году, будучи студентом тогдашнего Пекинского -- Яньцзинского университета, однажды в библиотеке он наткнулся на небольшую книжку—сборник стихотворений о писателе Цао Сюкцине, в частности 6 стихотворений из которых воспевали великого писателя. Чжоу Жучан сразу осознал, что это редкостная находка, имеющая большую историческую ценность. Это книга навела его на мысль написать статью о «Хунсюе», которая оказалась довольно успешной. Он признался, что эта статья в полном смысле является плодом его литературного интереса:

"Я тогда был студентом и у меня и в помыслах не было сделать опубликацию, я и не помышлял о гонораре, о возможной популярности и славе. Ради таких вещей надо было еще иметь необходимые связи, прилагать старания и т.д.. Этого у меня в голове совершенно не было. Я просто написал статью и оставил ее в общежитии. Прошло даже не знаю точно сколько времени, когда мой преподаватель случайно высказал мысль, что мою статью можно попробовать опубликовать".

Эта статья. озаглавленная «Предположения о дате кончины Цао Сюециня» была опубликована в тогдашней газете « Миньгожибао». За статью я даже получил гонорар. Эту статью заметил известный ученый Ху Ши.

Несколько слов о Ху Ши. Ху Ши—китайский писатель, литературовед. Учился в США, доктор философии Колумбийского университета. Преподавал в Пекинском университете—профессор философии, работал деканом факультета английского языка и литературы, в 1946 году был ректором университета. Он был глашатаем идей литературной революции, ратовал за новый литературный язык и новую литературу, но проявлял непоследовательность и формализм, а впоследствии отошел от литературной деятельности. В 1938—42 годах был послом Китая в США. После образования КНР жил в США и на Тайване. Скончался в 1962 году. Его труды-- «История литературы на простом языке «байхуа», « Конспект истории китайской философии» и другие.

После того, как Ху ши, мастистый ученый заметил молодого человека. Он написал 6 писем Чжоу Жучану, обсуждая с ним проблемы «Хунсюе». Это во многом воодушевило молодого Чжоу Жучана и он преисполнился решимости посвятить свою жизнь учению «Хунсюе».

В 1953 году вышла в свет его первая монография «Новые доказательства относительно «Сна в красном тереме». В этом труде автор на основе тщательно обработанных данных выдвинул много новых идей. Он не ожидал, что эта книга в течение трех месяцев выйдет тремя тиражами и вызовет сенсацию в научных кругах. Но Чжоу Жучан не довольствовался громким успехом и впоследствии на протяжении нескольких десятков лет, уже оглохший на оба уха, и почти ослепший в 1974 году по причине неустанной работы. он не переставал вести научные исследования: по-прежнему много читал, собирал материалы. И благодаря своему упорству написал многочисленные научные труды объемом в несколько миллионов иероглифов. Но, говоря обо всем этом, сам Чжоу Жучан считает, что это его непреложная работа. Он говорит:

« Все эти мои так называемые небольшие успехи проделаны не ради иеня самого. Если ради себя, то я мог бы выбрать более легкий путь к успеху-- заняться поверхностным изучением. Я мог бы также добиться славы, иметь общественное положение и нажить некоторое состояние. Но сегодня я по-прежнему небогат, бедный ученый человек. Я очень бесстрастно отношусь к славе, известности, к деньгам. Но во мне все возрастает ощущение, которое становится все более и более весомым: это влияние самого Цао Сюециня и его романа.

«Сон в красном тереме»--самый выдающийся роман китайской литературы. В нем воплотились глубокие философские воззрения Востока и многие элементы китайской традиционной культуры. Но к сожалению, многие читатели рассматривают этот роман просто как любовную литературу. Особенно в последних главах романа, написанных Гао Э, читатель выходят на ложный путь размышлений. Это сильно огорчает меня. Он сказал:

«Когда я читаю роман « Сон в красном тереме», меня интересует не любовная линия двух молодых людей, их протест против феодальной морали и их свободолюбие в любви. Роман посвящен другому. В последних 40 главах Гао Э приуменьшил и исказил трагедийное звучание романа. Цао Сюецин оставил нам драгоценное наследие. Его самая большая ценность в том, что этот роман вобрал в себя лучшие стороны китайской нации, которые великий писатель представил в таком законченном и совершенном виде».

В настоящее время Чжоу Жучан по--прежнему предается своей любимой работе. В свободное время он обязательно приходит в публичные библиотеки, читает лекции в ВУЗах и средних школах , рассказывая людям как он понимает писателя Цао Сюециня и его роман «Сон в красном тереме», образ, содержание и идеи которого он всю жизнь носит в своем сердце.