Хочу сообщить нашим радиослушателям, что в истории Китая именно 90-е годы 20-го векаможно по праву считать периодом самых интенсивных капиталовложений в спасение и охрану памятников культуры. Приведу для начала такую цифру: на реставрацию только тысячи из всего обилия китайских памятников старины было к 1999 году выделено700 млн. юаней. Все важнейшие памятники культуры и истории подразделяютсяв соответствии с их ценностью на три категории. Однако уже в 1996 году Госсовет КНР обнародовал список памятников 4-й категории, и начиная с этого года под охраной государства находятся 750 памятников. Кроме того, государство объявило культурно-историческими центрами 99 городов страны. Ну и еще одна цифра: число памятников китайской старины, внесенных в Каталог мирового культурного наследия, составляет 11.

Надобно сказать, что собственно музеи как таковые, то есть музеи в полном смысле этого слова, появились в Китае только в середине 19 века, да и тебыли созданы иностранцами. А ведь в этой стране - одной из древнейших цивилизаций мира - куда ни ступи, повсюду встретишь объект, достойный стать памятником древности. Интересно, что фактически при всех династиях в истории Китая создавались дворцовые или частные музеи, но первым китайским государственным музеем стал в 1912 году республиканский музей на территории «Гоцзыцзянь» - бывшей Государственной академии.Мне представляется, что самым главным музеем страны – первым и по значимости, и по символичности - должен быть Гугун, то есть императорский дворцовый комплекс Пекина, или, как его еще называют Запретный город. Это потому я так считаю, что уж очень мощныйи масштабный памятник старины этот Пекинский дворец императора, и хотя на территории Поднебесной есть памятники, которые гораздо старше Гугуна, однако именно Гугун в качестве символа Китайской империи с ее церемониями способен впечатлить любого.

Пекину как столице исполнилось 850 лет: в 1154 году Пекин стал столицей, а дворец императора начали строитьв 1420 и продолжали отстраивать до 1911года. На протяжении всего этого времени здесь жили и царствовали 24 императора династий Мин и Цин.Средневековый дворцовый ансамбль Гугун с четырех сторон обнесен стеной с четырьмя угловыми башнями. Он является самым грандиозным и самым целостным архитектурным ансамблем эпохи китайского Средневековья. Стены дворца и построек выкрашены суриком, а отделка, потолочные балки, элементы декора,черепица на кровлях и навесах над воротами – травянисто- зеленого цвета, однако в зимние дни притихший Гугун весь кажется золотым и одновременно белесым.Желто-золотыми являются крыши основных павильонов, а белыми – плиты, которыми выложены дворы, и лестницы с перилами, что ведут к павильонам.Туристов зимой не так много, как летом и осенью, особенно в будние дни, и, памятуя об этом, многие стремятся посетить Запретный город, чтобы походить вольготно и получше все рассмотреть. Ныне на территории Гугуна расположено более 8 тыс. строений. Огромный Запретный город состоит из двух главных частей, то есть из внешних построек-павильонов и внутренних резиденций. За дворцовыми воротами один за другим расположены павильоны, самый потрясающий из которых, на мой взгляд это павильон «Высшей гармонии».В трех павильонах, построенных один за другим на центральной оси дворцовой территории, проводились важнейшие государственные и придворные церемониалы. В северной части дворца находятся еще три павильона, предназначенные для семейных торжеств,. Находящиеся по обеим сторонам дворца шесть павильонов служили местом проживания наложниц императоров. Планировка дворца в полной мере отвечала требованиям ритуальных мероприятий, политике, идеологии, религиозным представлениям, этике и нравам господствовавшего режима. Это был целый мир, оторванный от повседневной жизни народа, мир богатый, пышный и строго регламентированный. Масштабы Гугуна, его планировка, архитектурные сооружения и конструкции, а также величие и мощь дворца как нельзя лучше отражают жизнь этого мира и наводят на размышления о древней Китайской империи и о так называемых «китайских церемониях». Ритуал здесь господствовал, он довлел, он был наделен сакральным смыслом и его соблюдение гарантировало выживание, мир и благоденствие всей стране. Во всем дворцовом комплексе легко читается строгий замысел планировки и строительства, продиктованный стремление правящего дома не отойти от идеалов древности, не нарушить установлений Неба,правил ритуала и... музыки.

На фоне существующего миропорядка полагалось обустроить и регламентировать жизнь людей, чему и служили знания, музыка, ритуал.Отражением знаний теории «Пяти первоэлементов» служит в Гугуне, например, строгое функциональное разграничение территорий. Так, в южной части дворцового комплекса располагались административные помещения, а в северной собственно резиденция.Это потому, что, согласно теории «Пяти первоэлементов», или«Пяти стихий»,\по-китайски Усин, юг принадлежит огню, а огонь –это порождающее начало Ян, значит именно с юга следует управлять страной. Последователи теории Усин считали, чтопочвесоответствуетжелтый цвет, а почва – символ государственности, вот почему в желтый цвет окрашены почти все крыши Гугуна.

Людмила Губарева