По выложенной камнями тропке шириной в один метр мы ступили на землю села Дадан, а навстречу нам шли буитяне, спешившие на полевые работы. По буитянскому обычаю, они здоровались с нами, приезжими, словно со старыми знакомыми.

Среди 56 национальностей Китая народность буи славится ткачеством и тканой материей. Они ходят в одежде разнообразных расцветок и рисунка, вытканного на синем и черном фоне; строгий, четкий и скромный декор. Большинство девушек буитянок в 10 лет уже начинают заниматься ткачеством, прядением и крашением тканей. Способные девушки создали самобытную технологию тканевой набивки, нанося узоры и орнамент с помощью воска. Это техника батика. Они наносят на белую ткань различные цветы, травы, птиц, рыб, звезды, луну, реки…, их узоры четки и изящны.

В селе Дадан мы посетили мастерскую крашения тканей. Женщины-буитянки весело трудятся здесь.

"Вода течет медленно, орошает поля; ласточка несет глину во рту, строит себе домик; пчела собирает пыльцу, делает мед; а я, девушка, пряду нить, тку материю и шью одежду. Зачем ты, паренек по имени Лесэ, приехал в наше село?…"

Войдя из мастерской, мы встретили одного пожилого мужчину в черной куртке, голова его повязана синей домотканой материей. Он тепло поздоровался с нами, спросил, откуда мы приехали, и какое у нас впечатление от села Дадан. Оказалось, его зовут Ван Тяньи, он диктор сельской радиостанции. Каждый день утром, в полдень и вечером примерно по полчаса он передает новости из жизни села Дадан. Ван сказал, что радио их села вещает уже передает несколько лет.

"Начиная с 1997 года радио нашего села каждый день знакомит сельчан с изменениями, произошедшими в нашем селе и вокруг него".

По словам Ван Тяньи, хотя жители села находятся в глубине гор, однако новости они получают немедленно. Сельчане смотрят телевизор, слушают радио, слушают и радиопрограммы своего села, например, о том, кто сдал экзамены в вузы, кто приезжал в село, а также новости об улучшении сельскохозяйственного производства. Он сказал, что наш приезд в село это и есть сегодняшняя новость, которую он передаст вечером по радио села.

Мы заметили, что домики всех сельчан Дадан возведены из камней. Серые домики, обнесенные стенами, аккуратно стоят по обеим берегам речки, которая протекает по селу, 50 с лишним старинных деревьев украшает пейзажи. Благодаря всему этому село Дадан смотрится очень живописно и вместе с тем по-домашнему, сочетая в своем облике старину и современность.

У речки несколько мальчиков голышом один за другим прыгают в воду, плавают и резвятся в воде. По тропинке между полями пожилые мужчины гонят рабочего быка; женщины несут бамбуковые корзины, косят траву, прогуливаются по селу – все это напоминает рисунки тушью.

Под большой ивой старики, держа в руках костыли, сидят и разговаривают беззаботно. Увидев нас, они кивнули нам головами в знак приветствия. Мы стали фотографировать их, они обрадовались и принялись импровизируя петь горную песню.

(Мужчина поет:? "Эта гора не выше той, две горы соединяет мост. Слишком высокий мост качается на ветру, а слишком низкий мост размывают речные воды".

?Женщина поет:? "Не приезжала я сюда давно, здесь вода подернулась ряской. Отодвигаю ее рукой и пью воду. Когда захочу воды напиться, тогда и приеду сюда".

Один 80-летний дедушка стесняясь сказал, что он плохо пел, поскольку у него уже нет зубов. А 70-летняя бабушка, спев несколько песен, радушно пригласила нас себе в гости.

Долголетие среди сельчан Дадан уже не редкость. Это объясняется здешней сказочной природой, с одной стороны, и увлечением гимнастикой ушу с другой. В течение долгой практики буитяне создали свою самобытную гимнастику ушу, которую они (мужчины и женщины, старики и дети) делают в свободное от полевых работ время повсюду, и на полях, и на улочках села.

Староста села Дадан Ван Тяньху сказал нам, что в их селе имеется три загадки, которые до сих пор ожидают ответа, а именно:

"Первая: В селе Дадан растет 56 старинных тысячелетних деревьев, однако пока еще точный возраст их неизвестен; вторая: большая часть сельчан живут в домиках, построенных из древних окаменелостей здешней местности. Сколько лет этим окаменелостям, до сих пор неизвестно; и третья: к какой школе следует относить традиционную самобытную гимнастику ушу, которая передается буитянами из поколения в поколение? Все это ожидает разгадки специалистов".

Но загадки загадками, а на лоне этой прекрасной природы буитяне проживают уже сотни лет и продолжают жить здесь в радости.